اعتدال، ترحم و دلسوزی حضرت عشق
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﭘﻴﺎﻣﺮ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻃﻲ ﻗﺮﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﻓﻄﺮﺕ ﻭ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺫﻭﻕ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻟﻄﻴﻒ ﻭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺭﻭﻱ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ.
ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻲ ﺑﻲ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ (ﺭﺽ) ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﮐﺎﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ، ﺣﺘﻤﺎً ﺍﺳﺎﻧﺘﺮﻳﻦ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ ؛ ﺑﺸﺮﻃﻲ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺒﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ؛ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺍﺯﺁﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻲ ﮔﺰﻳﺪ.
ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺍﺯ ﺭﻳﺎ ﻭ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﺩﺭ ﺯﻫﺪ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺒﺎﺡ ﺁﻥ ﺧﻴﻠﻲ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﻲ ﮐﺮﺩﻧﺪ.
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺩﻳﻦ ﺳﻬﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﺴﻲ ﺑﺎ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺩﺭ ﺷﺪﺕ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ، ﺩﻳﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﻴﺪ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻁ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺻﺒﺢ ﻭﺷﺎﻡ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﮑﻲ ﺷﺐ ﮐﻤﮏ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ. ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ :
ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻃﺎﻗﺖ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻴﺪ ؛ ﻗﺴﻢ ﺑﺨﺪﺍ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ؛ ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ. ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺳﻮﺍﻝ ﺷﺪ، ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﺝ) ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺩﻳﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ، ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺳﻬﻮﻟﺖ ﺍﺳﺖ.
ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ : ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺷﺪﺕ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻫﻼﮎ ﺷﺪﻧﺪ. ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺍﺻﺤﺎﺑﻲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻢ، ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ؛ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺁﺳﺎﻥ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ، ﺳﺨﺘﮕﻴﺮﻱ ﻧﮑﻴﻨﺪ، ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﺑﻴﺰﺍﺭﻱ ﻧﮑﻨﻴﺪ.
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﺝ) ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺛﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﺟﺮ ﻧﻬﺎﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﻣﻲ ﮐﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ، ﻧﻪ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﻧﻪ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻋﻮﺗﻲ ﺩﺭﻳﻎ ﻧﻮﺭﺯﻳﺪ. ﺭﺣﻢ ﻭ ﻧﻴﮑﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﺍﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭﻱ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺳﺮﻭﺭﺵ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ؛ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ﺹ) ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﮑﻨﺖ ﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﻱ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﻱ ﻗﺮﻳﺶ ﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﮔﺰﻳﺪ. ﻭ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺵ ﺯﻳﺪ (ﺭﺽ) ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﮐﻞ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺩﺭﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺭﻭﻣﻴﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﻣﮑﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﮐﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﺍﺯ ﻧﻮ ﻗﺼﺪ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎ ﺭﻭﻣﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩ، ﺟﻮﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﻮﺩ،ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺳﺎﻣﻪ ﭘﺴﺮ ﺯﻳﺪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻟﺸﮑﺮ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﺮﺩ؛ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻗﺮﻳﺶ ﺩﺭ ﻣﻮﮐﺐ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ، ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺍﻧﺪﮐﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ ﮐﺮﺩ.
ﻳﮑﺒﺎﺭ ﺍﺯ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻦ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺣﻤﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻡ.
ﮔﺬﺷﺖ، ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻭ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻫﺎ:
------------------------------
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ(ﺹ) ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺴﻮﻭﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺑﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻏﻢ ﻭﻓﮑﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﮐﻪ ﮐﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺯ ﺣﻤﻞ ﺁﻥ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺳﻴﺮﻩ ﭘﺎﮎ ﺍﺵ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻇﺮﻳﻒ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺯﻳﺒﺎ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﺵ ﺗﺠﻠﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ.
ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ(ﺹ) ﺑﺎ ﻭ ﺟﻮﺩ ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﻭﺻﻒ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺍﻋﻼ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ، ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﻓﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻲ ﺑﺮﺩ. ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺁﻧﻬﺎﻱ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺵ ﻟﺒﻴﮏ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ (ﺝ) ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﺣﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﻥ ﺷﺎﻥ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ؛ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺟﻨﮓ ﻭ ﮐﻮﻩ ﺍﺣﺪ ﻭ ﺷﻬﺮ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﻴﺰ ﺳﺮﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ.
ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺍﻳﻦ ﮐﻮﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻳﻢ.
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ (ﺹ) ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮐﺎﮐﺎ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺿﺎﻳﻲ ﺍﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﻩ(ﺭﺽ) ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩ، ﺍﻭ ﮐﺴﻲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ ؛ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﺣﺪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺑﺪﻧﺶ ﻃﻮﺭﻱ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮐﺴﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻬﺪﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﻣﺜﻠﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﺒﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻭﻟﻮﻟﻌﺰﻡ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩ، ﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺻﻒ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻏﺰﻭﻩ ﺍﺣﺪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ؛ ﺻﺪﺍﻱ ﮔﺮﻳﻪ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﻱ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﺷﺎﻥ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺭﺍ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺯﻳﺒﺎﻱ ﺑﺸﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺵ ﺑﺮ ﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ؛ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﺑﻮﺩ، ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻣﺎ ﺣﻤﺰﻩ ﮐﺴﻲ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﻱ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﻨﺪ.
ﻧﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻃﻔﻪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﺸﺮﻱ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﻮﻭﻟﻴﺖ ﻧﺒﻮﺕ، ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ، ﻏﺎﻟﺐ ﺁﻳﺪ، ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : ﻭﻗﺘﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻭ ﺍﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﻴﺮ (ﺭﺽ) ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﮐﺎﮐﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﮔﺮﻳﻪ ﮐﻨﻨﺪ، ﺯﻧﺎﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺮﻳﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺻﺪﺍﻱ ﮔﺮﻳﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻤﺰﻩ ﺷﻨﻴﺪ، ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺮﻳﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺷﻤﺎ ﺗﺮﺣﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﺣﻤﺖ ﺩﺍﺩﻳﺪ. ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺑﺎ ﻭﺣﺸﻲ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻤﺰﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺗﺠﻠﻲ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺑﺸﺮﻱ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ، ﺣﻔﻆ ﺣﺪﻭﺩ ﺷﺮﻉ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ.
ﻭﻗﺘﻲ ﻣﮑﻪ ﻓﺘﺢ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻭﺣﺸﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺷﺪ ؛ ﺑﻄﻮﺭﻳﮑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻨﮓ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﮔﺸﺖ، ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻡ ﻭ ﻳﻤﻦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﮕﺮﻳﺰﺩ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ : ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺗﻮ، ﭼﻨﻴﻦ ﻣﮑﻦ ! ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﻲ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻭﻱ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ. ﻭﺣﺸﻲ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺷﻤﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻭﺭﺩ، ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺍﺳﻼﻡ ﻭﻱ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪﻱ ﻣﻨﺼﺐ ﺭﻓﻴﻊ ﻧﺒﻮﺕ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﺩﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺣﺸﻲ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﻨﺪ، ﻳﺎ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻗﺘﻞ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﻭ ﮐﻨﺪ. ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻗﺘﻞ ﺣﻤﺰﻩ ﺭﺍ ﮔﻮﺵ ﮐﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﮐﻪ ﻭﺣﺸﻲ ﺳﺨﻦ ﺍﺵ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ، ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﺸﺮﻱ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺵ ﻓﻮﺭﺍﻥ ﮔﺮﻓﺖ ؛ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﺪ ؛ ﺻﺮﻓﺎً ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﭼﻬﺮﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﭙﻮﺷﺎﻥ ﺗﺎ ﺭﻭﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺒﻴﻨﻢ.
ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﮐﺴﺐ ﺍﻃﻼﻉ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻋﻈﻤﺖ ﻭﻫﻴﺒﺖ ﻟﺸﮑﺮﺍﺳﻼﻡ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻭ ﻗﻮﻣﺶ ﺗﻮﺍﻥ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻲ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ؛ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﺷﺘﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ- ﮐﻪ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﺪ – ﺳﻮﺍﺭ ﮐﺮﺩ، ﻭ ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺑﺮﺩ؛ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻣﮑﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ﺹ) ﺍﻣﺎﻥ ﺑﮕﻴﺮﺩ. ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﺗﺸﻲ ﺍﺯ ﺁﺗﺸﻬﺎﻱ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﺮﺍ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺖ، ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﻳﻦ ﮐﺎﮐﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻭ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﺗﺶ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ(ﺭﺽ) ﮔﺬﺷﺖ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻳﻦ ﮐﻴﺴﺖ ؟ ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﮐﻪ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺮ ﺍﺷﺘﺮ ﺩﻳﺪ، ﮔﻔﺖ : ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺪﺍ؟ ﺳﭙﺎﺱ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺳﺎﺧﺖ، ﺳﭙﺲ ﻧﺰﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺷﺘﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺗﺎ ﮔﺮﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ؛ ﺍﻣﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ(ﺹ) ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻤﺎﻧﺪ. ﺻﺒﺢ ﻧﺰﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺸﻮﺩ، ﻋﺒﺎﺱ ﮔﻔﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ! ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺨﺮ ﻭ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺒﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮﮐﺴﻲ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺒﻨﺪﺩ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻫﺮﮐﺴﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻮﺩ ﺩﺭﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪ ﺍ ! ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭﻗﺘﻲ ﻧﺰﺩ ﻗﺮﻳﺶ ﺁﻣﺪ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩ : ﺍﻱ ﮔﺮﻭﻩ ﻗﺮﻳﺶ! ﺍﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ؛ ﻫﺮﮐﺲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ؛ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺧﺪﺍ ﻣﺮﮔﺖ ﺩﻫﺪ ! ﻣﻨﺰﻝ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ﺯﻭﺟﻪ ﺍﺵ ﻫﻨﺪ ﺩﺧﺘﺮﻋﺘﺒﻪ - ﮐﻪ ﺩﺭ ﻏﺰﻭﻩ ﺍﺣﺪ ﺟﮕﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﻩ(ﺭﺽ) ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺭﻳﺶ ﺍﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺭﻭ ﺳﻴﺎﻩ ﺷﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻫﺒﺮﻱ! ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﻭﺍﻱ ﺑﺮﺷﻤﺎ! ﻓﺮﻳﺐ ﺍﻳﻦ ﺯﻥ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮﻱ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ،ﻫﺮ ﮐﺲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺒﻨﺪﺩ، ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺭﻋﻔﻮ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻧﻪ، ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ؟
ﻳﮑﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﻈﺎﻫﺮ، ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﺸﺮﻱ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺯﻳﺒﺎﻱ ﺑﺸﺮﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻳﮏ ﻗﺒﺮ ﺭﺳﻴﺪ، ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺭﻗﺖ ﺑﺮ ﻭﻱ ﻣﺴﺘﻮﻟﻲ ﮔﺸﺖ، ﺳﭙﺲ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻳﻦ ﻗﺒﺮ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺁﻣﻨﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺁﻣﻨﻪ ﻣﺪﺕ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد.
