ارتباط رسول خدا با پروردگار

ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻋﻠﻲ ﺭﻏﻢ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﻣﺸﺮﻑ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻟﻐﺰﺵ ﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮﮐﺲ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ؛ ﻭ ﺷﺪﻳﺪﺍً ﺑﻪ ﺁﻥ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﻲ ﮐﺮﺩﻧﺪ.
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﭼﻨﺎﻥ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪﮐﻪ ﭘﺎ ﻫﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﺎﻥ ﻣﺘﻮﺭﻡ ﻣﻲ ﺷﺪ. ﺑﺎﺭﻱ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ! ﺍﻟﻠﻪ (ﺝ) ﺗﻤﺎﻡ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺪﻩ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭ ﻧﺒﺎﺷﻢ.

ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻲ ﺑﻲ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ : ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﺑﺎ ﻳﮏ ﺁﻳﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺐ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻏﻔﺎﺭﻱ (ﺭﺽ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ :ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺑﺎ ﺁﻳﻪ ﺍﻱ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﺗﺮﺟﻤﻪ: ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻫﻲ ﭘﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﮐﻨﻲ ﭘﺲ ﺗﻮ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺣﮑﻴﻢ ﻫﺴﺘﻲ.
  ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻃﻮﺭﻱ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﺯﻩ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ.
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ (ﺭﺽ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ : ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺷﺮﻓﻴﺎﺏ ﺷﺪﻡ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﮐﻪ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﺵ ﺑﺮﺍﺛﺮ ﮔﺮﻳﻪ، ﺻﺪﺍﻱ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪﺍﻱ ﺩﻳﮓ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻮﺷﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﺪ.
ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ (ﺹ) ﺟﺰ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﻱ ﻳﮏ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺭﻭﺷﻨﻲ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ.
ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﺮﺍﻡ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻣﺸﮑﻠﻲ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ، ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﺎﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻨﺪﻱ ﻣﻲ ﻭﺯﻳﺪ،ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﺩ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﻫﺮﮔــﺎﻩ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻳﺎ ﻣﻬﺘﺎﺏ ﮔﺮﻓﺘــــﮕﻲ ( ﮐﺴﻮﻑ ﻭ ﺧﺴﻮﻑ) ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺘﻮﺻﻞ ﻣﻲ ﺷﺪ، ﺗﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻲ ﮔﺸﺖ.
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐـــــــﺮﻡ (ﺹ) ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﺨﺖ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻧــﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺁﻥ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪﻧﺪ، ﺍﺻﻼً ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻲ ﺷﺪ. ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﻣﻮﺫﻥ ﺍﺵ ﺑﻼﻝ (ﺭﺽ) ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :  ﺍﻱ ﺑﻼﻝ ! ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺭ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﺪﻩ.
  ﻗﻠﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﻱ ﻭ ﻫﺮﻭﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﻭﻱ ﺑﻮﺩ. ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺍﻭ  ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ، ﺷﺒﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﺐ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺩﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻲ  ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺻﺮﻑ ﺁﻥ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ. ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻢ ﻭ ﻟﺬﺗﺶ ﺭﺍ ﺩﺭﻧﻤﺎﺯ ﻣﻲ ﻳﺎﻓﺖ، ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻭ ﺩﺭﭼﻴﺰﻱ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ؛ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ. ﻋﺎﻳﺸﻪ (ﺭﺽ) ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ : ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﮐﺎﺭﻱ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ، ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﮔﺮﺩﺩ؛ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ. ﻭ ﺍﻧﺲ (ﺭﺽ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﻭ ﻳﺎ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯﻩ ﻭﺻﺎﻝ ﮔﺮﻓﺖ(ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻳﺎ ﺳﺤﺮﻱ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ )ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻮﺩ ؛ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺭﺳﻴﺪ؛ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻲ ﻳﺎﻓﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﻭﺻﺎﻟﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ، ﺍﻓﺮﺍﻁ ﮐﻨﻨﺪ ﮔﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ؛ ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﺍﻧﺠﺎﻡ  ﻣﻲ ﺩﻫﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺁﺏ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ( ﻣﺮﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ)ﻭ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﮐﻪ : ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺩ ﻭﻣﺮﺩﻡ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻫﻢ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺷﺐ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺷﺐ ﺳﻮﻡ ﻫﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ؛ ﺍﻣﺎ ﭘﻴﺎﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺮﻓﺖ، ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ؛ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺁﻥ ﺷﺪ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﮐﻪ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺍﺯ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ: ﺳﻪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻪ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺮ ﺍﮐﺮﻡ(ﺹ) ﺁﻣﺪﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻱ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ، ﮔﻮﻳﻲ  ﺁﻧﺮﺍ ﮐﻢ ﺷﻤﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﺩﺭ ﭼﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺍﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ؟ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ : ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﺐ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﭘﺮ ﺩﺍﺯﻡ ﻭ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﺑﻢ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﺑﻲ ﺭﻭﺯﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ ؛ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻲ ﮔﺰﻳﻨﻢ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﻢ. ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻧﺰﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻳﺪ، ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ! ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻢ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻲ ﮐﻨﻢ ؛ ﻭﻟﻲ ﺑﺎﺯ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻡ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻧﻪ، ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﺐ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻡ ﻭ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺑﻢ  ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﻢ ﻣﻲ ﮐﻨﻢ ؛ ﻫﺮﮐﺲ ﺳﻨﺖ ﻣﺮﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻋﺘﺪﺍﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭﺧﺸﻴﺪ. ﺍﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﻤﻨﺎﮎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺭﻭﻱ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﻣﮑﻠﻒ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ؛ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﻋﺎﻟﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﻲ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﻱ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ